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Larga lista de políticos contratados por las AFP

untitledReproduzco este interesante artículo de Gamba.cl: Si todo Chile está marchando para eliminar las AFP (no por ‘mejorarlas’ como dice la prensa burguesa), ya que no son un sistema creado para pagar pensiones, sino que para financiar a los grandes grupos económicos, la pregunta es obvia: ¿Por qué los políticos no hacen nada? Además de porque ellos jamás representarán los intereses del pueblo trabajador, porque muchos, efectivamente, son o fueron empleados de las AFP. Un artículo de El Mostrador da varios nombres:

Se puede reconocer dentro de los aspirantes a los directorios de las AFP (y, por ende, promotores del sistema) a ex ministros, subsecretarios y superintendentes de los Gobiernos de la Concertación. En esta lista se puede destacar a Clemente Pérez, Alejandro Ferreiro, José De Gregorio, Marigen Hornkol y José Pablo Arellano de la Democracia Cristiana, Eduardo Bitrán y Vivianne Blanlot del PPD u Osvaldo Puccio, José Antonio Viera-Gallo y Jaime Estévez del PS, entre otros.

También ex funcionarios/ministros de la dictadura de (del traidor, ladrón y asesino Augusto) Pinochet, que continúan defendiendo su obra, tales como Martín Costabal, Sergio Fernández, Juan Antonio Guzmán, Guillermo Arthur (actual presidente de la Asociación Gremial de AFP de Chile, y Presidente de la Federación Internacional de AFP) y Rafael Caviedes.

Personas que son parte de los Consejos vinculados a distintos centros de pensamiento (think tank), como Luis Felipe Lagos de ‘Libertad y Desarrollo’, Roberto Ossandón del ‘Instituto Libertad’, David Gallagher del ‘CEP’ y ‘Horizontal’, Klaus Schmidt-Hebbel (actual director de AFP Habitat) y Andrea Tokman de ‘Res Pública’ (institución creada por Luksic “para pensar Chile”).

O que son docentes de influyentes universidades, como Claudio Sapelli (profesor de Economía de la PUC y presidente de la Comisión de Usuarios de las AFC) y Joseph Ramos (de Economía de la Universidad de Chile)

Ex o funcionarios públicos del Gobierno de Piñera o ex parlamentarios de la Alianza como Cristián Leay, Ricardo Rainieri, Juan Eduardo Coeymans y el mismo Pablo Longueira. Luego, se encuentra el grupo de las personas vinculadas a los medios de comunicación, como Gonzalo Parot (Copesa), Mikel Uriarte (TVN) y Rodrigo Terré Fontbona (Canal 13). También aquí se puede destacar a tres hermanos del entrenador de fútbol Manuel Pellegrini, que frecuentemente realiza publicidad para AFP Cuprum.

Ex Consejeros del Banco Central, como Joaquín Vial, Jorge Desormeux y Jorge Marshall. Finalmente, se puede destacar a familiares directos de ex o actuales ministros o políticos influyentes. Aquí aparecen el hermano del ministro Larroulet, y los hermanos de los ex ministros Büchi, Foxley y del sociólogo Eugenio Tironi.

A todo lo anterior, debemos sumar los “simpáticos” casos de la actual Ministra del Trabajo, Ximena Rincón (DC), que en el año 2006 fue parte del directorio de AFP Provida, y del ex ministro del Gobierno de Piñera, Rodrigo Pérez Mackenna, actual Presidente de la Asociación de AFP. Para finalizar, un artículo de Punto Final publicó el listado de ex ministros, subsecretarios y superintendentes de la Concertación que han sido candidatos a directores de AFP:

1- Laura Albornoz Pollmann (PDC), ministra del Sernam de Bachelet.

2- Eduardo Aninat Ureta (PDC), ministro de Hacienda de Frei.

3- José Pablo Arellano Marín (PDC), ministro de Educación de Frei.

4- Eduardo Bitrán Colodro (PPD), ministro de OO. PP. de Bachelet.

5- Vivianne Blanlot Soza (PPD), ministra de Defensa de Bachelet.

6- René Cortázar Sanz (PDC), ministro del Trabajo de Aylwin y de Transportes de Bachelet.

7- José Manuel Cruz Sánchez (PDC), subsecretario de Pesca de Frei.

8- José De Gregorio Rebeco (PDC), triministro de Lagos y presidente del Banco Central de Bachelet.

9- Jaime Estévez Valencia (PS), ministro de OO. PP. de Lagos.

10- Alberto Etchegaray de la Cerda (PDC), superintendente de Valores y Seguros de Bachelet.

11- Alejandro Ferreiro Yazigi (PDC), superintendente de AFPs y de Valores y Seguros; y ministro de Economía de Lagos.

12- Marigen Hornkohl Venegas (PDC), ministra de Educación de Lagos y de Agricultura de Bachelet.

13- Alejandro Jadresic Marinovic (PDC), ministro de Energía de Frei.

14- Guillermo Larraín Ríos (PDC), superintendente de AFPs de Lagos y de Valores y Seguros de Bachelet.

15- Ernesto Livacic Rojas (PDC), superintendente de Bancos e Instituciones Financieras de Frei.

16- Carlos Massad Abud (PDC), ministro de Salud de Frei y presidente del Banco Central de Frei y Lagos.

17- Carlos Mladinic Alonso (PDC), ministro Secretario General de Gobierno y de Agricultura de Frei.

18- Jorge Navarrete Poblete (ex PDC) subsecretario General de Gobierno de Lagos.

19- Clemente Pérez Errázuriz (PDC), subsecretario de OO. PP. de Lagos.

20- Karen Poniachik Pollak (PPD), ministra de Minería y Energía de Bachelet.

21- María Olivia Recart Herrera, subsecretaria de Hacienda de Bachelet.

22- Patricio Rosende Lynch (PPD), subsecretario del Interior de Bachelet.

23- Juan Eduardo Saldivia Medina (PDC), superintendente de Servicios Sanitarios de Frei y Lagos y subsecretario de OO. PP. de Bachelet.

24- Felipe Sandoval Precht (PDC), subsecretario de Pesca de Lagos.

Gamba.cl

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Un 11 de septiembre en que se perdió el decoro

salvador allendeHoy se cumple un año más de un sueño frustrado. El sueño de una sociedad más justa, inclusiva y democrática. Sueño que fue atacado de manera aleve con tanques de guerra, aviones de combate y soldados y marinos blandiendo fusiles.
Hoy se cumple un año más del asalto delictivo a La Moneda, perpetrado en 1973 por un grupo de alevosos militares que pisotearon el orden constitucional del país, y emprendieron una era de terror con asesinatos, desapariciones y torturas. Una era en que el sistema estatal fue puesto al servicio de la barbarie, las masacres y la impunidad, en un prolongado acto de lesa humanidad que duró 17 años.
Hoy se cumple un año más en que una cuerda de facinerosos irrumpió en La Moneda, produciendo la muerte del presidente constitucional de Chile, el socialista Salvador Allende (foto). Con sus mentes calenturientas y la consigna de ser los redentores del país, los militares de esa época se movilizaron como los títeres pusilánimes que fueron de un grupo de civiles privilegiados que, coludidos, empezaron a saquear el Estado y enriquecerse hasta el límite actual de sus empresas y bancos.
Hoy es un día para rendir tributo a todos aquellos héroes ciudadanos que soñaron con un país más justo y una riqueza redistribuida más equitativamente, y fueron desaparecidos y asesinados. Héroes de un sueño de justicia social que sigue vigente, que mantiene su calidad de amenaza para los privilegiados que se han enriquecido hasta la saciedad, muchas veces de manera ilícita, pero que quieren más. Una amenaza para ese grupo oligárquico que detenta los bienes y servicios elaborados con sudor del pueblo. Grupo de enfermos de codicia que ocupan el Congreso y la Bolsa de Santiago, y detentan las grandes empresas, los bancos y las universidades y colegios. Grupo oligárquico sediento siempre de sangre y de dinero.

‘Checho’ Hirane, Cuenta Rut, movimiento estudiantil

sergio hiraneIndigestión de Hirane. Anoche vi en Mentiras verdaderas a Sergio ‘Checho’ Hirane (foto) redimiéndose. Me pareció que tenía un enredo en su mente y su corazón. Está indigesto. Dijo apoyar la dictadura (la del traidor, ladrón y asesino Augusto Pinochet), pero ¡lamentó que no lo hubieran juzgado por delitos de violación a los derechos humanos y de lesa humanidad! Dijo apoyar las condenas a los militares involucrados en violaciones a los derechos humanos (como el sanguinario sociópata Manuel Contreras), pero ¡lamentó que el dictador Augusto Pinochet no haya dicho “no me toquen a mis muchachos, yo soy el supremo comandante, el que ordena cuándo y dónde se mueve una hoja en este país, y por tanto soy el responsable”! Dijo respetar la libertad, donde los que tienen dinero hagan lo que quieran, como robarse un pedazo de playa pública, pero se opuso a que el Estado sea ‘el árbitro’ del bienestar social. ¡Cree que la sociedad funciona bien sin Estado! Pero acaso ¿no apoyó la intervención militar en el Estado y la omnipresencia del dictador-Estado en la vida social de las personas? ¡Qué confusión mental y emocional la de Sergio Hirane! Eso es lo que les entrega a los oyentes de Radio Agricultura, donde se erige como la voz de un dios que odia un mejor pasar de los ciudadanos, odia el derecho de todos a educarse, comer y tener un techo digno, y odia las protestas contra la injusticia.
Cuenta Rut. Esta es una de esas noticias que lleva implícita otra. La del presidente del BancoEstado, Rodrigo rodrigo valdés-BancoEstadoValdés (foto), diciendo que el banco pierde entre 5 y 10 millones de dólares por concepto de la Cuenta Rut, que es ‘el producto’ de los pobres, de la clase trabajadora, el más popular. Dijo que hay un cobro minúsculo por el uso de la Cuenta Rut, porque si fuera gratis le costaría al banco cerca de 100 millones de dólares al año, y si usan mucho esa cuenta, el costo para el banco se elevaría a cerca de 150 millones de dólares. ¿Qué se trae la noticia? Que están queriendo ponerle precio a la Cuenta Rut, que están pensando hacerlo y que, definitivamente, lo van a hacer. El BancoEstado necesita rescatar al menos una parte de esos millones de dólares de que habló el señor Valdés. Alístense para el cobro por tener Cuenta Rut.
Marcha estudiantil. En otros tiempos el movimiento estudiantil en los países de Latinoamérica salía a marchar estudiantes mexicanos desaparecidosen solidaridad con el pueblo vietnamita y la invasión a mansalva de los Estados Unidos. Salía a solidarizarse con los reclamos de una educación liberadora de los estudiantes de Francia. Salía a protestar contra las vergonzosas dictaduras que florecieron como una maldición en algunos países. El movimiento estudiantil se solidarizaba y marchaba en defensa de la condición genérica. Pero extraña que solo nos miremos el ombligo. Extraña que el movimiento estudiantil chileno no haya dicho nada sobre los 43 estudiantes mexicanos desaparecieron el 26 de septiembre, después de ser detenidos por policías municipales en la ciudad de Iguala, estado de Guerrero. No se ha solidarizado con los desaparecidos, que según varios sicarios detenidos los estudiantes fueron asesinados y calcinados en un basurero y sus restos arrojados a un río. El movimiento estudiantil chileno no se ha solidarizado con los padres y las familias de estos estudiantes mexicanos. Hasta el Papa lo hizo.

Se quemó el Valparaíso invisible

PEOR INCENDIO HISTORIA DE VALPARAÍSO CAUSA 16 MUERTOS Y ARRASA CINCO CERROSCuando doña María vio que salpicaban las bracitas contra su ventana, tomó lo primero que encontró y salió huyéndole al fuego. Era la última que quedaba en la casa, hecha de a pocos, durante veinte años, cuando llegó con su esposo a vivir a estos cerros. Ella estaba viendo cómo se incendiaban las casas del cerro vecino, que así llaman a los barrios en la parte alta de Valparaíso. Los de Las cañas, El litre, Miguel Ángel, La cruz, El vergel, Mercedes, Mariposa, Ramaditas y Rocuant los más afectados. Pero de un momento a otro el viento cambió de intensidad y dirección y las lenguas de fuego empezaron a lamer la ladera que colindaba con su casa. En pocos minutos las casas del cerro vecino desaparecían entre las llamas, y el cerro suyo comenzaba a ser pasto del mismo fuego descontrolado. Las máquinas de bomberos no podían subir cargadas de agua por la grave pendiente, y no eran suficientes los baldes y las mangueras de regar las plantas para sofocar el descomunal incendio. Doña María huyó despavorida de los latigazos de fuego, encorvada bajo las primeras sombras de la noche que caía. A salvo, unos metros más allá, todavía retrocediendo ante la imperio de las flamas, doña María vio con ojos llorosos cómo su casa se retorcía entre las brasas para ser un destino hacia las cenizas. Varias decenas, varias centenas…, hasta un millar de personas vieron, igual que doña María, sus enseres sus ropas sus muebles sus recuerdos y el sudor de tantos años reducidos a pavesas. Un millar de viviendas han sido destruidas por el incendio, hay 10 mil damnificados y más de una docena de personas fue atrapada por las implacables lenguas de fuego, y allí murieron en una muerte horrible y desconocida. Una parte del bosque circundante ardió en la cresta de la montaña, en la parte oculta a los turistas de Valparaíso, en la parte invisible que tienen las ciudades turísticas del mundo entero, la de las carencias. Cuánto duele tanto sufrimiento de la gente sencilla. Del padre, de la madre sencilla, de los hermanos y tíos y sobrinos sin fortuna y ansiosos de vida. Valparaíso se quemó por el lado de los cerros, el de ramaditaslos barrios construidos a retazos a través del tiempo. Se quemó Valpo, sin que se dejaran ver la cara los congresistas de la región, los políticos del país. Sin que los autores de las leyes para defender los intereses de sus patrones en las grandes empresas y corporaciones dijeran esta boca es mía. Con visible sentimiento la presidenta Michelle Bachelet estuvo en los cerros haciendo presencia de Estado, llevando un voz de aliento. Pero fueron los primos con los tíos con sus hermanas y sus padres y madres y vecinos, todos apoyados en su propia desgracia, quienes al menos salvaron sus vidas para llorar el rescoldo donde una vez había sido su hogar.

Post Scriptum: (15 de abril 2014) Lo lamentablemente ocurrido este pasado fin de semana en Valparaíso –el Valpo de los cerros que no está a la vista del turismo– era previsible. Ya el 18 de febrero del 2013 dábamos cuenta en este blog de hechos semejantes: “Sin desconocer la gravedad de los hechos, creo que Carlos Rivas Quiroz (foto) es un ejemplo a seguir. Cuando digo “gravedad de los hechos” me refiero a que 1.200 personas resultaron damnificadas porque perdieron sus viviendas, que fueron devoradas por un incendio que anduvo embravecido por los cerros de Valparaíso, destruyendo 80 casas. Por fortuna, no hubo muertos. Horas de pánico vivieron los pobladores de Rodelillo, La Planchada, San Roque y Placeres, que, impotentes, observaron cómo las llamas hacían de sus viviendas montones de cenizas”.

Y antes de esta fecha, otros incendios se habían producido en el mismo sector. De igual manera, ya el 2 noviembre del 2011, hace tres años, planteábamos lo siguiente: “Siempre he creído que Valparaíso es una ciudad que, estando bajo las narices de todos, nadie hace nada por ella. Hay un cierto “orgullo nacional”, pero todos sabemos que los hechos son expresión de amor, y no los buenos discursos y razones. Y me refiero a que Valparaíso no necesita más saludos honoríficos, ni canciones, ni títulos de nobleza. Lo que necesita Valparaíso es inversión. Resulta extraño, por decir lo menos, que ningún gobierno se haya planteado hacer de Valparaíso una ciudad turística, de talla mundial, cuya vocación de tal es más que indiscutible. Valparaíso necesita un plan de restauración urbano, con cargo al Presupuesto Nacional, y también que convoque e involucre a los inversionistas privados, porque toda ella es un tesoro histórico del país”.

¿Será esta nueva tragedia del fin de semana pasado, la última enseñanza de que hay que asentar esas familias damnificadas de manera planificada, ahí mismo o en otro lugar, y rodear los sectores urbanos de un cortafuegos que los separe de los bosques circundantes, donde, al parecer, empezó esta vez el incendio? En un año más, estaremos viendo qué aprendimos. Y quizás el Estado deje que cada cual, como cualquier vieja invasión, levante su casa de a pedazos, con latas y cartones al comienzo y luego con materiales de construcción formales, o el Estado asuma el liderazgo de un plan de repoblación de los cerros de Valparaíso, dignificando a estas familias con viviendas de calidad y accesos expeditos y suministro de servicios básicos, que hoy están sumidas en el dolor de haberlo perdido todo. Amanecerá y veremos.

Cecilia Barriga en Cine Arte Alameda

??????????????????????Se estrenó en Cine Arte Alameda, en Santiago, la película “Tres instantes, un grito”, de Cecilia Barriga (foto), oriunda de Concepción, en la región del Biobío, y egresada de la Universidad Complutense, en España. El largometraje documental, cuya voz es la de quienes protestan, recorre tres recientes movimientos sociales, emblemáticos en el mundo: los indignados de la Puerta del Sol, en Madrid; los indignados de Zuccotti Park, en Manhattan, Nueva York; y los indignados estudiantes de los colegios Liceo Carmela Carvajal, Internado Nacional Barros Arana, Liceo Lastarria, Liceo 7, Internado Nacional Femenino e Instituto Nacional, en Santiago.

Estos son los puntos cardinales de la indignación: España, Estados Unidos y Chile. El triángulo de la voz de quienes creen que el mundo puede ser mejor, la sociedad contemporánea menos opresiva y excluyente, y los congéneres menos egoístas.

La película, que se presentó exitosamente en Sanfic 9, carece de un narrador formal y unipersonal, para acudir a la polifonía de los propios protagonistas: son los indignados los que con sus conceptos, sus pensamientos, sus gestos, van narrando lo que acontece en cada uno de los sitios geográficos donde se sitúa la cámara. Es, casi todo el tiempo, una cámara al hombro que entra a las carpas, a la muchedumbre, a los edificios estudiantiles explorando la protesta por dentro, develando el sueño de los indignados, diciéndole al espectador que son jóvenes o adultos, hombres o mujeres, que conservan el ideal de una vida con mayor bienestar: poder comer, poder tener un techo, poder vestir, poder tener educación, todo esto sin agonías, y también, poder sentirse útiles con todas esas comodidades y conocimientos en beneficio del bienestar social.

En más de una oportunidad se aprieta la garganta, el estómago o el corazón, porque la película tiene la virtud de enfrentarnos a unas imágenes casi en bruto que, sin embargo, guardan una estética y nos identifica. La lente de Cecilia Barriga es pausada, se toma el tiempo suficiente, avanza, escucha, sin ser invasiva ni miserabilista. Vale destacar esta característica del filme, porque la expresión ‘documental’ suele asociarse con algo convulsivo, desarrapado, gritón. Hay en “Tres momentos, un grito”, otra expresión de un documental, que, no obstante, también acude al dolor humano.

Doce buenas cosas para una vida más sana

vida sana1Estos doce principios me llegaron en un correo electrónico. Se menciona a un Pablo Flores como el autor de los mismos, pero no tengo idea quién es. Seguro que no le molestará que los comparta. Debe ser una buena persona, sin duda, si practica lo que aconseja. Leí con atención y encontré adecuados estos principios para anotarlos en mi cuaderno. El señor Flores dice que sirven para “vivir en calma y en armonía con los vaivenes de la vida”. Yo creo que sí. Por eso, me permito hacer mis acotaciones, entre paréntesis, al final de cada ítem.

1) Salir al mundo a mostrar quien eres tú realmente, no a que te vean. Implica actuar desde adentro, hacia afuera, y no al revés. No amoldarte a los demás, sino actuar desde tu corazón. (jsa: Que el hecho de no tener lo que está de moda no te acobarde. Si nuestro reloj no es de oro, no importa. Que funcione es lo que cuenta. Tampoco quiere decir que andemos con lo peor de todo, pero dimensionar que las cosas son solo cosas, y nosotros seres espirituales; esto tiene valor para la realización de lo que queremos.)

2) Todo lo material que tengas, tenlo porque lo usas y te da placer, sino te da placer, bótalo o regálalo. Es decir, no acumular objetos materiales, sino gozar las cosas, porque muchas veces nos quedamos en tener, y llenamos nuestros closets, pero no usamos casi nada. (jsa: Tener cosas guardadas por el solo hecho de tenerlas, sin que nos sirvan de nada, a) no tiene sentido, b) se nos convierte en una carga, en un peso muerto, c) estamos alimentando un grado de codicia, que no deberíamos tener como personas sanas.)

3) Todo lo que sabes comunícalo. Guardar tus conocimientos y aprendizajes, por timidez o por mezquindad, es algo que te aleja del camino a la felicidad, y de descubrirte a ti mismo. El conocimiento es como una carrera de postas, pasa de una persona a otra. Si no lo compartes cortas el flujo. (jsa: No compartir lo que sabemos, delata un sentimiento negativo en nosotros: el egoísmo. Nadie nos puede “robar mis ideas”, porque nuestras ideas nadie más las puede elaborar. ¿Qué hace el ladrón de ideas, si no sabe de dónde vinieron, cómo llegaron al punto en el que están, y para qué sirven?)

4) Sana tu linaje, sana tu familia, sana las relaciones de tu núcleo. Como dicen las constelaciones familiares y la ancestrología de Pedro Engel, para tener relaciones sanas y ser feliz, hay que estar en paz con tu familia. (jsa: Este punto no lo entiendo como que tengamos que ser moneda de oro para todos, ni meloso con todos. Sanar, inclusive, puede estar en una despedida para siempre. Lo entiendo, mejor, como no dejar asuntos pendientes.)

5) Descubre lo que más te gusta hacer y hazlo, no para que te vean, sino para alumbrarle el camino a los demás. La mayoría de la gente ni siquiera sabe qué es lo que quiere hacer con su vida. Venimos a compartir a este mundo y nuestros dones son para ponerlos al servicio de los demás. (jsa: Hay quienes, desde niños, saben qué quieren hacer en la vida; otros, tenemos que irlo visualizando con los años. Pero siempre hay una voz interior que al final nos dice: ¡eso era!)

6) Haz las cosas que ames con disciplina. Si no tienes disciplina, no tienes amor por ti. Porque amar implica muchas veces renunciar a nuestra propia gratificación. Si no eres capaz de esforzarte por lo que te gusta hacer, entonces no lo amas realmente. (jsa: Los triunfadores suelen decir eso, que sin disciplina no hay nada. Cuando uno ve a un atleta que corre, salta o lanza con facilidad, uno debe saber que hay muchas horas de disciplinado esfuerzo antes de hacer eso. Cada día, un poco.)

7) Las relaciones sanas de pareja implican permitirme ser y permitirle al otro ser. No controlar al otro para que actúe como yo quiero, ni tampoco permitirle al otro que me controle para que actúe como él o ella quiera. Esto implica descubrir qué es lo que realmente me importa y respetarlo. Lo importante está en el compartir con el otro. (jsa: La clave es conceder. Quien diga “yo soy así, no voy a cambiar”, está muerto. El cambio es vida. Y cambiar en nosotros cosas que al otro no le gustan, es una forma de entregar amor.)

8) Descubrirme a mí mismo, transformarme en lo que realmente soy. Esto implica ver lo que no me gusta de mí y aceptarlo. Ver mis patrones y mis comportamientos inconscientes y hacerme responsable de ellos, dejando de culpar a los otros. (jsa: Culpar al otro es lo más fácil. Lo difícil es autocriticarse. Decirse, a sí mismo –inclusive decirle al otro–: “Sí, me equivoqué”. Decir: “Lo siento, no volverá a ocurrir”. Eso es aceptarme, y transformarme.)

9) Expandirme, salir de lo conocido, familiar y seguro. Si siempre me quedo en lo conocido, en lo aprendido, no me permito conocer cosas nuevas. Justamente en este explorar, voy abriéndome a nuevos puntos de vista y esto me permite descubrir quién soy realmente. (jsa: Negarse a explorar, es miedo. Hay que conocer sitios, sabores, vestuarios, diversiones. Pero conocer tampoco es relajarse, por ejemplo, “voy a conocer el crack o la heroína”.)

10) ¿Qué quiero dejar como huella en este mundo? Mi aporte a la sociedad, que contribución quiero hacer al mundo en el que vivo. (jsa: Este punto yo lo entiendo como “qué es lo mejor de mí, que puedo dejar”. No importa que eso no lo conozcan sino mis familiares. Porque no se trata de actos heroicos, o de que inventemos algo, sino que con nuestro comportamiento sano, en cuanto al cuidado del agua, del medio ambiente, de las relaciones familiares y de amistad, también estoy aportando al planeta. El planeta lo sabe.)

11) Compartir mis ideales y sueños con los demás. Únete a otros, forma equipos, trabaja con más personas para hacer un cambio en la sociedad. (jsa: Creo que no es imperativo ser socio de nada. Pero sí tener cierta cercanía con el grupo de personas que son afines conmigo. Esto depende del temperamento de cada cual.)

12) Acércate a tu alma. Date tiempo para estar contigo mismo y busca la respuesta a las preguntas espirituales ¿quién soy yo? ¿Qué hago acá? Deja tiempo para la espiritualidad en la vida, para la conexión interior. Esto te permitirá entender que todos somos parte de un mismo rompecabezas y todas las piezas son necesarias. (jsa: Uno puede pensar en las cosas buenas, y cómo corregir las malas, y esto también es espiritual. No nos imaginemos que la espiritualidad es sentarse en posición Buda, y cerrar los ojos. Podemos ser espirituales todo el día, en cada cosa que hacemos: jugar, hablar con otro, lavar la losa, leer o caminar.)

Cuando el abuso es legal: caso BancoEstado

banco-estado2“Súper de Bancos deroga normas que permitían alzas de cobros unilaterales a los clientes”, tituló La Segunda la noticia sobre el cobro de comisiones “por administración” que hizo el Banco Estado (logo) a más de 500 mil tarjetahabientes sin su consentimiento. Es decir, cobros unilaterales.

Todos los diarios online titularon igual. Y si se lee despacio es fácil comprender que había “normas” de la Superintendencia de Bancos e Instituciones Financieras (SBIF) que sí permitían esos cobros unilaterales. Una vez más, estamos ante “lo legal” que riñe con lo moral y lo ético.

Ya es hora de dejar de apelar a la manida frase de que “eso es legal”. Porque se están cometiendo errores garrafales al amparo de la legalidad. Me vienen a la mente dos casos: uno, el de la entonces intendenta del Bio Bio, Jacqueline Van Rysselberghe, mintiéndole al gobierno nacional y a los habitantes pobres de una comuna en la cual quería ser senadora, sobre el uso de recursos públicos destinados a los damnificados de la catástrofe del 27 de febrero del 2010.

La defensa de la intendenta inmoral fue la de decir que “no violó ninguna ley”. La probidad de los funcionarios públicos tiene que ver con su conducta y con sus valores éticos y morales al momento de ejercer. Son valores que, decía mi abuela, “se aprenden en la casa”.

Inclusive, la probidad permite que el funcionario pueda negarse a cumplir una orden que no esté acorde con el servicio público o sus principios morales, sin necesidad de que haya una ley mediante.

Otro caso, el de la presentadora de noticias del canal oficial TVN, Consuelo Saavedra, durante los cuatro años, con todos sus días, en que su marido, Andrés Velasco, era ministro de Hacienda. Ella no encontró ninguna incompatibilidad, y la disculpa fue “no se violó ninguna ley y el directorio me autorizó”.

La ética periodística no proviene de permisos de directorios de ninguna naturaleza, ¡más faltaba!, y es apenas obvio que siendo “el rostro” del canal oficial debía declararse impedida para presentar las noticias de su esposo.

Consuelo Saavedra trató, ahora, de limpiar ese desaguisado, “pidiendo permiso al directorio” para dejar el puesto de presentadora mientras acompaña a su esposo Andrés Velasco a hacer proselitismo político como candidato presidencial. En este caso, no necesitaba semejante gesto heróico, porque su esposo nada tiene que ver con el gobierno. Gesto que le faltó cuando fue él fue ministro. (Ella no renunció. Pidió permiso.) Su caso no le hace ningún bien al Periodismo.

Un abogado de los tarjetahabientes del Banco Estado hizo una pregunta demoledora: ¿Si el semáforo está en verde y se cruza un peatón, el conductor “tiene el derecho” de atropellarlo?

Lo triste es que quien aplicó esas alzas en las comisiones era un presidente del Banco Estado con el criterio de su militancia socialista, y entonces la sorpresa es mayor. Y a lo mejor tiene razón cuando dice que “no hizo nada ilegal”, porque, ciertamente, la Súper había emitido una circular autorizando esas alzas inconsultas, misma circular que ahora está derogando porque la Corte Suprema de Justicia así lo ordenó.

El Banco Estado debe devolver $5.700 millones para reversar la aplicación de la cláusula abusiva, incluida en el contrato firmado con sus clientes al momento de abrir las cuentas de ahorros.

Y así, muchos los casos donde “lo legal” abre las puertas para que algunas personas y entidades se lleven de calle las buenas prácticas públicas, la moral y la ética de los oficios y las personas.

Por cierto, ¿cuándo los bancos pagarán una comisión a sus clientes de cuentas de ahorros y corriente?, porque las personas van y dejan su dinero en los bancos, pero en lugar de recibir un interés por facilitarles que usen esa plata los bancos les cobran “por administrarla”. Y ellos se llenan los bolsillos.